Sri Syamasundara is always so absorved in his pastimes with the beautiful girls of Vraja , who have acepted Cupid as their heart´s friend , that he is not aware of any loss , exhaustion , household duties , danger, fear , worry or defeat by his enemies .From All these statements , we can understand that Sri Vrajenandana has no chance to think of anyone else but Vrindavanesvari and the others , since he is enchanted by his loving pastimes with them .
Sri Syamasundara esta tan absorto en sus pasatiempos con las hermosas chicas de Vraja, que han admitido al adorable amoroso como amigo en su corazón, que no sabe de pérdidas, agotamiento ,tareas del hogar, peligro, miedo, preocupación o la derrota de su enemigos. De todas estas declaraciones, podemos entender que Sri Vrajenandana no tiene ninguna posibilidad de pensar en nadie más que Vrindavanesvari y los otros, ya que él está encantado con sus pasatiempos de amor con ellos.
sábado, 30 de abril de 2011
lunes, 25 de abril de 2011
Raga Vartma Candrika
"He who decorates his body by wearing the syllabes of Sri Krishna qith unguents like sadalwood pulp , puridies the worl and attains Sri Krishna Loka "
"El que decora su cuerpo con el uso de las sílabas de Sri Krishna con ungüentos, como sandal, purifica el mundo
y llega a Sri Krishna Loka "
"El que decora su cuerpo con el uso de las sílabas de Sri Krishna con ungüentos, como sandal, purifica el mundo
y llega a Sri Krishna Loka "
domingo, 17 de abril de 2011
Sri Siksastakam
Sri Caitanya Mahaprabhu is the most recent incarnation of Krsna. He appeared 500 years ago in Bengal and in the form of Krsna's devotee in the mood of Srimati Radharani. He left only 8 slokas (verses) of his instructions in writing, and they describe the glories of the Holy Names of the Lord and the mood one must have to chant and to be a devotee.
cheto-darpana-marjanam bhava-maha--davagni-nirvapanam
shreyah-kairava-chandrika-vitaranam vidya-vadhu-jivanam
anandambudhi-vardhanam prati-padam purnamritaswadanam
sarvatma-snapanam param vijayate sri-krishna-sankirtanam
Glory to the Sri-Krsna-Sankirtana, which cleanses the heart of all the dust accumulated for years and extinguishes the fire of conditional life, of repeated birth and death. This sankirtana movement is the prime benediction for humanity at large because it spreads the rays of the benediction moon. It is the life of all transcendental knowledge. It increases the ocean of transcendental bliss, and it enables us to fully taste the nectar for which we are always anxious. namnam akari bahudha nija-sarva-shaktis
tatrarpita niyamitah smarane na kalah
etadrishi tava kripa bhagavan mamapi
durdaivam idrisham ihajani nanuragaha
O my Lord, Your holy name alone can render all benediction to living beings, and thus You have hundreds and millions of names, like Krsna and Govinda. In these transcendental names You have invested all Your transcendental energies. There are not even hard and fast rules for chanting these names. O my Lord, out of kindness You enable us to easily approach You by Your holy names, but I am so unfortunate that I have no attraction for them. trinad api sunichena
taror api sahishnuna
amanina manadena
kirtaniyah sada harih
One should chant the holy name of the Lord in a humble state of mind, thinking oneself lower than the straw in the street; one should be more tolerant than a tree, devoid of all sense of false prestige, and should be ready to offer all respect to others. In such a state of mind one can chant the holy name of the Lord constantly. na dhanam na janam na sundarim
kavitam va jagad-isha kamaye
mama janmani janmanishvare
bhavatad bhaktir ahaituki twayi
O almighty Lord, I have no desire to accumulate wealth, nor do I desire beautiful women nor do I want any number of followers. I only want Your causeless devotional service, birth after birth. ayi nanda-tanuja kinkaram
patitam mam vishame bhavambudhau
kripaya tava pada-pankaja-
sthita-dhuli-sadrisham vichintaya
O son of Maharaja Nanda (Krsna), I am Your eternal servitor, yet somehow or other I have fallen into the ocean of birth and death. Please pick me up from this ocean of death and place me as one of the atoms at Your lotus feet. nayanam galad-ashru-dharaya
vadanam gadgada-ruddhaya gira
pulakair nichitam vapuh kada
tava nama-grahane bhavishyati
O my Lord, when will my eyes be decorated with tears of love flowing constantly when I chant Your holy name? When will my voice choke up, and when will the hairs of my body stand on end at the recitation of Your name? yugayitam nimeshena
chakshusha pravrishayitam
shunyayitam jagat sarvam
govinda-virahena me
O Govinda! Feeling Your separations I am considering a moment to be like twelve years or more. Tears are flowing from my eyes like torrents of rain, and I am feeling all vacant in the world in Your absence. ashlishya va pada-ratam pinashtu mam
adarshanan marma-hatam karotu va
yatha tatha va vidadhatu lampato
mat-prana-nathas tu sa eva naparah
I know no one but Krsna as my Lord, and He shall remain so even if He handles me roughly by His embrace or makes me brokenhearted by not being present before me. He is completely free to do anything and everything, for He is always my worshipful Lord, unconditionally. All Glories to Sri Caitanya Mahaprabhu!
shreyah-kairava-chandrika-vitaranam vidya-vadhu-jivanam
anandambudhi-vardhanam prati-padam purnamritaswadanam
sarvatma-snapanam param vijayate sri-krishna-sankirtanam
Glory to the Sri-Krsna-Sankirtana, which cleanses the heart of all the dust accumulated for years and extinguishes the fire of conditional life, of repeated birth and death. This sankirtana movement is the prime benediction for humanity at large because it spreads the rays of the benediction moon. It is the life of all transcendental knowledge. It increases the ocean of transcendental bliss, and it enables us to fully taste the nectar for which we are always anxious.
tatrarpita niyamitah smarane na kalah
etadrishi tava kripa bhagavan mamapi
durdaivam idrisham ihajani nanuragaha
O my Lord, Your holy name alone can render all benediction to living beings, and thus You have hundreds and millions of names, like Krsna and Govinda. In these transcendental names You have invested all Your transcendental energies. There are not even hard and fast rules for chanting these names. O my Lord, out of kindness You enable us to easily approach You by Your holy names, but I am so unfortunate that I have no attraction for them.
taror api sahishnuna
amanina manadena
kirtaniyah sada harih
One should chant the holy name of the Lord in a humble state of mind, thinking oneself lower than the straw in the street; one should be more tolerant than a tree, devoid of all sense of false prestige, and should be ready to offer all respect to others. In such a state of mind one can chant the holy name of the Lord constantly.
kavitam va jagad-isha kamaye
mama janmani janmanishvare
bhavatad bhaktir ahaituki twayi
O almighty Lord, I have no desire to accumulate wealth, nor do I desire beautiful women nor do I want any number of followers. I only want Your causeless devotional service, birth after birth.
patitam mam vishame bhavambudhau
kripaya tava pada-pankaja-
sthita-dhuli-sadrisham vichintaya
O son of Maharaja Nanda (Krsna), I am Your eternal servitor, yet somehow or other I have fallen into the ocean of birth and death. Please pick me up from this ocean of death and place me as one of the atoms at Your lotus feet.
vadanam gadgada-ruddhaya gira
pulakair nichitam vapuh kada
tava nama-grahane bhavishyati
O my Lord, when will my eyes be decorated with tears of love flowing constantly when I chant Your holy name? When will my voice choke up, and when will the hairs of my body stand on end at the recitation of Your name?
chakshusha pravrishayitam
shunyayitam jagat sarvam
govinda-virahena me
O Govinda! Feeling Your separations I am considering a moment to be like twelve years or more. Tears are flowing from my eyes like torrents of rain, and I am feeling all vacant in the world in Your absence.
adarshanan marma-hatam karotu va
yatha tatha va vidadhatu lampato
mat-prana-nathas tu sa eva naparah
I know no one but Krsna as my Lord, and He shall remain so even if He handles me roughly by His embrace or makes me brokenhearted by not being present before me. He is completely free to do anything and everything, for He is always my worshipful Lord, unconditionally.
jueves, 7 de abril de 2011
Una vez que una abeja sabe de la fragancia de las flores Malati, esta no tiene más interés a hojas de hierba. Una vez que sabemos algo de mejor calidad, es difícil de bajar nuestras normas.
( बढत-बढत संपत्ति-सलिल मन-सरोज बढि जाय ।
घटत-घटत पुनि ना घटे बरु समूल कुमलाय ॥
baḍhata-baḍhata sampatti-salila, mana-saroja baḍhi jāya ।
ghaṭata-ghaṭata puni nā ghaṭé, baru samūla kumalāya ॥ )
Bhagavad Gita cap 11 verso 39
¡Tú eres el aire y Tú eres el controlador supremo! ¡Tú eres el fuego, Tú eres el agua y Tú eres la Luna! Tú eres Brahm€, la primera criatura viviente, y Tú eres el bisabuelo. Por lo tanto, ¡te ofrezco mis respetuosas reverencias mil veces, y otra vez, y aún otra vez más!
miércoles, 6 de abril de 2011
Srimad Bhagavatam .Canto 3 . Verso 1
En la ribera del río Sarasvat… había once lugares de peregrinaje a saber: (1)Trita, (2)Uan€, (3)Manu, (4)Pthu, (5)Agni, (6)Asita, (7)V€yu, (8)Sud€sa, (9)Go, (10)Guha y (11)®r€ddhadeva. Vidura los visitó todos, y ejecutó rituales debidamente
martes, 5 de abril de 2011
Bhagavad Gita capitulo 18
By Dina Caitanya Das · Ayer
Verso 37
Aquello que al principio puede que sea como un veneno pero que al final es como un néctar, y que lo despierta a uno en la autorrealización, se dice que es felicidad en el plano de la modalidad de la bondad.
Aquello que al principio puede que sea como un veneno pero que al final es como un néctar, y que lo despierta a uno en la autorrealización, se dice que es felicidad en el plano de la modalidad de la bondad.
Upadesambrita. Sintesis.
de Dina Caitanya Das, el Lunes, 04 de abril de 2011 a las 8:26
1. -vaco vegam manasa krosdha cegam jiva vegam udaropastha vegam etan vegan yo vishaaeta dhirah sarvam amimam prithiivm sa sisyat
El Control De "el habla" , "la mente" "la ira" "lengua y estomago" y " el organo Genital" ........Vacah , manasaha , jhiva , krodha , udaropastha . La persona ecuanime que logra controlar el habla , la mente , la ira , la lengua y el estomago y el organo genital , esta capacitado para hacer discipulos en todo el mundo .
2. Atyahara prayasas ca prajalpo nyamagrah jana sangas ca laulyam ca sabdir bhaktir vinasayati
Cuando alguien se enrieda en comer demasiado , acumular demasiado . conversaciones frivolas , mala conducta y mala asociacion, el bhakti es destruido .
3.Utsah niscaiad daiarta tat tat karma pravartanat tat tat sanga tyagat sato vritteh sabdir bhaktih prasidiaty
El Bhakti Prema se logra con entusiasmo ,confianza , paciencia , ( sravanam kirtanama visnu smaranam ) , sadhu sanga y siguiendo el ejemplo de acaryas mayores .
4.-Dadati pratigrahiti guyam akhyati prichati bhunkte bhojayate calva sad vidham priti laksanam
Sintomas de amor son : Dar regalos , revelar la mente, preguntar confidencialemente, aceptar y dar prasada.
5.-krishneti yasya giri tam manasadriyeta diksasti cet pranatibhis ca bhajantam isam surusaya bhajana vijnam ananyam anya nindadi sunya hridam ipsita sanga labdhya .
Uno debe honrar mentalmente al devoto que canta el santo nombre del Señor Krishna uno debe ofrecer humilde reverencias al devoto Diksa que esta ocupado en la adoracion a la deidad y uno debe asociarse y servir fielemente al devoto puro adelantado en cuanto al servicio devocional cuyo corazon esta completamente libre de la propension a criticar a los demas .
6- dristaaih svabhava janitair vapusas ca dosair na parakritavam iha bhakta janasya pasyet ganga bambhasam na khaklu budbuda phena pankai brahma davatvam apagacchati nira dharamaih .
El devoto puro no se identifica con su cuerpo pues esta situado en su posicion orginal de ser conciente de krishna .Dicho devoto no debe ser visto desde un punto de vista materialista . En realidad uno debe pasar por alto que el devoto tenga un un cuerpo nacido de una familia baja , un cuerpo con mal aspecto , un cuerpo mal formo o un cuerpo enfermo o endeble . Puede que a la vista resalten dichas imperfecciones en el cuerpo de un devoto puro , pero a pesar de tales defectos aparentes , el cuerpo del devoto puro no puede contaminarse .Esto es igual exactamente a las aguas del ganges , que a veces estan llenas de burbujas , espuma y cieno durante la estacion de lluvias .Las aguas del ganges no se contaminan .Las personas adelantadas en lo relativo a la comprension espiritual se bañaran en el ganges , sin tomar en cuenta la condicion del las aguas .
7- syat krsna nama caritadi sitapy aviydia pittopatapta rasanasya na rocika nu kintv adarad anudinma khalu saiva justa svadvi kramad bhavati tad gada mula hantri
El harinam , la personalidad , los pasatiempos y las actividades de krishnason todos trascendentalmente dulces , como el azucar cande.
8- tat nama rupa caritadi sukirtananu smirtyoh kramena rasana manasi niyojya tistham vraje tad anuragi jananugami kalam nayed akhilam ity upadesa saram
El consejo es que uno debe emplear las 24 horas del dia en cantar y recordar muy bien el divino nombre , la formna trascendental , las cualidad y los pasatyiemoes eternos de radha y Krishna , ocupanbdo asi la lengua y la mente , tal como se explica en el verso 1 .
9-vaikuntaj janito vara madhu puri tatrapi rasotasavad vrindaranyam udara pani ramanat tarapi gocardhanah radha kundam ihapi gokula pateh premamrtaplavanat kuryad asya virajato giri tate sevam viveki na kah
El lugar Santo llamado mathura es espiurtualmente superior a vaikunta , el eterno mundo de Vishnu , debido a que el señor aparecio alli .Superior a Mathura dham es el bosque trascendental de Vrindavana , debido a los pasatiempos de rasa lila de Radha Krishna, .Y superior al bosuqe de Vrindavana , es la colina de govardhana , debido que fue levantada por la mano de Sri Krishna y fue el sitio de sus pasatiempos amorosos. y por encima de todo se yergue el suypremo Sri Radha Kunda , ya que rebosa de prema nectareo del señor de de Gokula , sri krishna ...Acaso existe alguna persona intelñigente que no este dispuesta a servir este divino radha kunda , el cual esta situado al pie de la colina de govardhana ?
karmibhya parito hareh priyataya vyaktim yayur jnaninas tebyhyo jnana vimukta bhakti paramah premaika nistas tatah tabyas tah pasu pala pankaya drisas tabhyo pi sa radhika prestha tadvad iyam sarasi tam nasrayet kah kriti
Aquel que esta practicamente liberado en virtud de su conocimiento , jnana , quizas emprenda el servicio devocional . Sin embargo auqel que haya desarrolado prema , amor puro por krishna , es superior a el . Los Raganugas bhaktas se destacan entre todos los devotos adelantados , pues siempre dependen totalmente de Radha krishna .Entre las gopis Srimate Radharani es la mas querida por krishna. su kunda lago , es tan profundamente querido por Krishna como tambien por Radharani . Entonces... Quien no viviria en el Kunda , bajo la guia de un Guru genuino , en un cuerpo espiritual rebosantes de sentimientos devocionales extaticos ( apakrita bhava) , acaso no le prestaria servicio amoroso a la pareja divina , Sri Sri Radha Govinda , quienes llevan a cabo sus pasatiempos Astakaliya lila , su pasatiempos diarios . En verdad aquellos que ejecutan servicio devocional a orillas del radha kunda sonm las personas mas afortunadas del universo .
krishna yoccaih paranaya vasatih preyasibyo pi radha kundam casya munibhir abhitas taddrg eva vyadavayi yat prestahir apy alam asulabham kim punar bhakti bhajam tat premedam sakrid api sarah snatur avikaroti
Srimati Radharani es sin duda el objeto mas preciado del amor de krishna , y los grandes sabios describen que en todo sentido el quiere de la misma manera su divino kunda . sin duda alguna , incluso los grandes devotos logran llegar a radha kunda muy rararmente . si uno se baña en esas santas aguas , se despierta por completo su amor puro por krishna .
El Control De "el habla" , "la mente" "la ira" "lengua y estomago" y " el organo Genital" ........Vacah , manasaha , jhiva , krodha , udaropastha . La persona ecuanime que logra controlar el habla , la mente , la ira , la lengua y el estomago y el organo genital , esta capacitado para hacer discipulos en todo el mundo .
2. Atyahara prayasas ca prajalpo nyamagrah jana sangas ca laulyam ca sabdir bhaktir vinasayati
Cuando alguien se enrieda en comer demasiado , acumular demasiado . conversaciones frivolas , mala conducta y mala asociacion, el bhakti es destruido .
3.Utsah niscaiad daiarta tat tat karma pravartanat tat tat sanga tyagat sato vritteh sabdir bhaktih prasidiaty
El Bhakti Prema se logra con entusiasmo ,confianza , paciencia , ( sravanam kirtanama visnu smaranam ) , sadhu sanga y siguiendo el ejemplo de acaryas mayores .
4.-Dadati pratigrahiti guyam akhyati prichati bhunkte bhojayate calva sad vidham priti laksanam
Sintomas de amor son : Dar regalos , revelar la mente, preguntar confidencialemente, aceptar y dar prasada.
5.-krishneti yasya giri tam manasadriyeta diksasti cet pranatibhis ca bhajantam isam surusaya bhajana vijnam ananyam anya nindadi sunya hridam ipsita sanga labdhya .
Uno debe honrar mentalmente al devoto que canta el santo nombre del Señor Krishna uno debe ofrecer humilde reverencias al devoto Diksa que esta ocupado en la adoracion a la deidad y uno debe asociarse y servir fielemente al devoto puro adelantado en cuanto al servicio devocional cuyo corazon esta completamente libre de la propension a criticar a los demas .
6- dristaaih svabhava janitair vapusas ca dosair na parakritavam iha bhakta janasya pasyet ganga bambhasam na khaklu budbuda phena pankai brahma davatvam apagacchati nira dharamaih .
El devoto puro no se identifica con su cuerpo pues esta situado en su posicion orginal de ser conciente de krishna .Dicho devoto no debe ser visto desde un punto de vista materialista . En realidad uno debe pasar por alto que el devoto tenga un un cuerpo nacido de una familia baja , un cuerpo con mal aspecto , un cuerpo mal formo o un cuerpo enfermo o endeble . Puede que a la vista resalten dichas imperfecciones en el cuerpo de un devoto puro , pero a pesar de tales defectos aparentes , el cuerpo del devoto puro no puede contaminarse .Esto es igual exactamente a las aguas del ganges , que a veces estan llenas de burbujas , espuma y cieno durante la estacion de lluvias .Las aguas del ganges no se contaminan .Las personas adelantadas en lo relativo a la comprension espiritual se bañaran en el ganges , sin tomar en cuenta la condicion del las aguas .
7- syat krsna nama caritadi sitapy aviydia pittopatapta rasanasya na rocika nu kintv adarad anudinma khalu saiva justa svadvi kramad bhavati tad gada mula hantri
El harinam , la personalidad , los pasatiempos y las actividades de krishnason todos trascendentalmente dulces , como el azucar cande.
8- tat nama rupa caritadi sukirtananu smirtyoh kramena rasana manasi niyojya tistham vraje tad anuragi jananugami kalam nayed akhilam ity upadesa saram
El consejo es que uno debe emplear las 24 horas del dia en cantar y recordar muy bien el divino nombre , la formna trascendental , las cualidad y los pasatyiemoes eternos de radha y Krishna , ocupanbdo asi la lengua y la mente , tal como se explica en el verso 1 .
9-vaikuntaj janito vara madhu puri tatrapi rasotasavad vrindaranyam udara pani ramanat tarapi gocardhanah radha kundam ihapi gokula pateh premamrtaplavanat kuryad asya virajato giri tate sevam viveki na kah
El lugar Santo llamado mathura es espiurtualmente superior a vaikunta , el eterno mundo de Vishnu , debido a que el señor aparecio alli .Superior a Mathura dham es el bosque trascendental de Vrindavana , debido a los pasatiempos de rasa lila de Radha Krishna, .Y superior al bosuqe de Vrindavana , es la colina de govardhana , debido que fue levantada por la mano de Sri Krishna y fue el sitio de sus pasatiempos amorosos. y por encima de todo se yergue el suypremo Sri Radha Kunda , ya que rebosa de prema nectareo del señor de de Gokula , sri krishna ...Acaso existe alguna persona intelñigente que no este dispuesta a servir este divino radha kunda , el cual esta situado al pie de la colina de govardhana ?
karmibhya parito hareh priyataya vyaktim yayur jnaninas tebyhyo jnana vimukta bhakti paramah premaika nistas tatah tabyas tah pasu pala pankaya drisas tabhyo pi sa radhika prestha tadvad iyam sarasi tam nasrayet kah kriti
Aquel que esta practicamente liberado en virtud de su conocimiento , jnana , quizas emprenda el servicio devocional . Sin embargo auqel que haya desarrolado prema , amor puro por krishna , es superior a el . Los Raganugas bhaktas se destacan entre todos los devotos adelantados , pues siempre dependen totalmente de Radha krishna .Entre las gopis Srimate Radharani es la mas querida por krishna. su kunda lago , es tan profundamente querido por Krishna como tambien por Radharani . Entonces... Quien no viviria en el Kunda , bajo la guia de un Guru genuino , en un cuerpo espiritual rebosantes de sentimientos devocionales extaticos ( apakrita bhava) , acaso no le prestaria servicio amoroso a la pareja divina , Sri Sri Radha Govinda , quienes llevan a cabo sus pasatiempos Astakaliya lila , su pasatiempos diarios . En verdad aquellos que ejecutan servicio devocional a orillas del radha kunda sonm las personas mas afortunadas del universo .
krishna yoccaih paranaya vasatih preyasibyo pi radha kundam casya munibhir abhitas taddrg eva vyadavayi yat prestahir apy alam asulabham kim punar bhakti bhajam tat premedam sakrid api sarah snatur avikaroti
Srimati Radharani es sin duda el objeto mas preciado del amor de krishna , y los grandes sabios describen que en todo sentido el quiere de la misma manera su divino kunda . sin duda alguna , incluso los grandes devotos logran llegar a radha kunda muy rararmente . si uno se baña en esas santas aguas , se despierta por completo su amor puro por krishna .
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